一、為什么要擁有宏泰經營之道

        百年老店同仁堂創立于清朝康熙年間，我們去同仁堂買藥，在店門口總是看到它的古訓——“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，300年來，同仁堂堅持它的古訓和樹立”修合無人見，存心有天知”的自律意識，造就了制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神，其產品以“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽海內外，產品銷往40多個國家和地區，成為中國第一個馳名商標。
       為什么它能做到企業長青？同仁堂之所以歷經歷史動蕩變遷而屹立長壽，就是因為它擁有自己的信仰一一一同仁堂之道，宏泰經營之道中的“不為短期利益出賣未來”跟同仁堂的古訓“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”非常的相似，它讓宏泰在做事情的時候，利己不損人，既考慮眼前的利益，又不損害未來的利益。我們要實現百年宏泰的奮斗目標，就只有像同仁堂一樣找到自己的“道”，而現在公司將“宏泰經營之道”作為宏泰的信仰，這是宏泰長壽的第一密碼。
        人應該用一種信仰去支撐自己的人生，也許每個人的信仰各不相同，相信什么，不相信什么，都是自己的選擇，選擇自己的信仰，尊重他人所信仰的。然而現在到底應該信仰什么，這是很多人都很困惑的問題，很多人沒有信仰。如果沒有信仰，沒有了精神上的追求，人就會感到內心有巨大的空洞，會有一種整個人飄搖在空中無法仰賴的感覺，此時人就會隨波逐流，并逐漸變得神經麻木；如果沒有信仰，那人們做事情很可能就會觸動道德底線。而宏泰經營之道提倡“不為短期利益出賣未來，誠信為本，以德育人，以理服人，以情感人”等，告訴了我們做人做事要有底線，什么是對，什么是錯，這樣我們才能夠分辨是非，不受短期利益的誘惑，堅持做自己認為正確的事情。沒有信仰，制度就形同虛設；沒有信仰，就沒有執行力。執行力是決定企業成敗的重要力量，試想，某位管理人員不遵守公司制度，持有“為官不為”的思想，不擔負起自己的職責，在很多人看來，也許他是優秀的，他與下屬相處融洽，凡事睜一只眼閉一只眼。如此，損害的是公司利益，是絕大多數遵守制度人們的利益。這種思想怎么可能為客戶提供高品質的服務？每每出現問題時，很多人第一想法：認為這是激勵機制或者管控制度等環節出了問題。其實，這是人心問題。
        所以，擁有宏泰經營之道很有必要。不管是公司還是員工都要擁有宏泰經營之道，讓宏泰員工學習、信仰宏泰經營之道并相信因果報應法則，要求從管理者到一線員工都能在日常工作和生活中踐行，使宏泰銅管能夠不斷穩步發展，在此過程中實現宏泰員工的幸福。
      二、為什么要堅持宏泰經營之道
　　   我們堅持宏泰經營之道能改變我們的命運，讓我們的企業和員工有好的歸宿。佛家有因果報應法則，這是我們從小都聽過的佛家思想，有一本書叫《了凡四訓》，這本書的作者袁了凡生于明朝嘉靖年間十四年（1535年），本名袁黃，字坤儀，早年被孔先生將其一生命運算定，后遇云谷禪師，為其開示“命自我立”之學，他用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強不息，有改造命運的精神，創造自己的幸福。
　  《了凡四訓》這本書是家訓，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善，行善積德，并且以他自己改造命運的經驗“現身說法”，在早期驗證了命數的準確性，到后來進一步通曉了命數的由來，說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運、自求多福的道理
　　 清朝重臣曾國藩對《了凡四訓》最為推崇，讀后改號滌生，將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。胡適先生則認為，《了凡四訓》是研究中國古代思想史的一部重要代表作。而我們宏泰經營之道的“不為短期利益出賣未來，誠信為本，品質為魂，開拓創新，顧客滿意，共創未來”也是要求宏泰員工把講誠實和講信譽作為我們的根本，把維護宏泰品牌形象和做好宏泰銅管質量作為我們的靈魂，勇于挑戰，持續改進，不斷提高產品質量，服務質量和客戶滿意度，和供需雙向客戶精誠合作，互惠互利，建立利益共同體，共同創造美好的未來。沒有哪一條是讓我們做惡事的，都是要求員工諸惡莫做，眾善奉行，多做善事，積德修福，從而改變宏泰和宏泰員工的命運。
　　 我們需要企業信仰。只有當我們的宏泰經營之道得到全體員工的充分認可，才會在實踐行動上表現出高度自覺、實現高度統一。宗教有信仰、政黨有信仰，而一個企業也必須有統一的思想和信念。讓我們所有員工共同努力，修煉一顆堅毅、平和、團結、節制的心，緊緊團結在以公司董事長為核心的董事會周圍，以宏泰經營之道為指導思想，每位宏泰員工都能夠擁有和堅持宏泰經營之道，讓我們改變命運、心想事成。